Живопись пасхальных яиц сербам в Dolni Lusice удается сохранить, но их язык уменьшается

Германия – Пасха связана со многими таможнями и традициями в Лусатианских Сербах. К ним относятся яйца, перенос пасхальной воды или пасхальное право. Тем не менее, наиболее известным является картина пасхальных яиц. Этот древний обычай по -прежнему способен сохранить небольшую славянскую страну на востоке Германии сегодня, о чем свидетельствует выставка в Бранденбургском городе Люббенау, один из центров сербов в Дольни Лусатия. Согласно новому исследованию, знание их языка снижается. Количество «компетентной речи» оценивается в максимум сто человек.

Лусатианские сербы – небольшая славянская нация, которая базируется на востоке сегодняшней Германии, где он веками сопротивлялся давлению германизации. Сербы Хорс живут в основном в стране Саксонии, и их язык ближе к чече. Их меньшие родственники живут в Бранденбурге, и их язык ближе к польскому. Сербы в Дольни Лусатия в основном протестанты, католические рога для поглощения. Однако до Пасхи обе группы достигают взорванных яиц и цветного воска.

«Каждый цвет имеет различное значение«Объясняет гид в музее открытых вещей вовремя для посетителей, которые пришли, чтобы рисовать свои пасхальные яйца вдоль нижних узоров».Красный означает силу и энергию, зеленое здоровье и счастье, и, например, синий символизирует мир и мир«Говорит женщина в традиционном костюме жареных сербов с типичной белой кепкой. Тот факт, что традиция рисования пасхальных яиц в районе спринта все еще жива, также подтверждается выставкой в музее в соседнем Люббенау.

Рисовать пасхальные яйца сербам

Смотрите галерею (3)

(Источник: TASR/AP)

Если немцы знают о существовании славянского меньшинства на востоке страны, они чаще всего ассоциируются с раскраской Пасхи и яйца. Тем не менее, пасхальные традиции Лусатианских сербов намного богаче, чем нынешняя выставка в музее в Бранденбургском городе Котбус, которая находится в Чехе, которая будет называться Чотбюз, в выбранных Словацких Чоцуз и Делнол Сербян. То, что город является центром сербов в Дольни Лусисе, очевидно с первого взгляда – Улицы и надписи на общественных зданиях – двуязычные – немецкие и сербы DolnolusПолем Однако практически не слышать этот язык на улицах.

Сколько существует лусатианских сербов, является длинной темой споров. Оценки составляют от 50 000 до 60 000 человек, с несколькими этническими группами в верхнем Лусатио. На прошлой неделе исследование ученых из факультета сорбистов Университета Лейпциг -Тилла Фогт и Сабин Асмус, опубликованное в журнале, привело к подстрекательству. Славия УэстПолем Как и во многих других славянских странах, Лусатианские сербы являются одной из основных особенностей национального идентичного языка. Согласно исследованию, однако, дольнолузийский серб в Германии имеет только около 50-100 “” “Компетентные ораторы«

«Во многих немецких письменных публикациях, включая тексты«Они пишут Vogt и Asmus. Часто сообщалось, что число 20 000 ораторов« по их словам ».совершенно нереально«Например, в Чотбузи исследователи обнаружили только 15 семей, в которых, по крайней мере, один из родителей говорит с детьми из Нижнего Серба».Традиционные ораторы почти все после смертиДобавляет Vogt.

В то время как некоторые представители арендованной сербской общины приняли результаты исследования как печальный факт, другие не согласны с ними. Например, по словам Миндака из Сербского института в Chotebuzi, обработанной станцией RBB24, исследование создает ошибочное впечатление, потому что », потому что», потому что », потому что»Компетентный оратор«Он определяет слишком узкий. Согласно Фогту, исследование оценило знание языка на уровне C1 на общей европейской справочной структуре».Ожидается, например, C1, выпускник английского языкаОн добавил.

Рисовать пасхальные яйца сербам

Смотрите галерею (3)

(Источник: TASR/AP)

По словам соавтора исследования ASMUS, цифры в дебатах о арендованном сербе часто являются табу. ”Потому что есть опасения, что они могут потерять деньги“Она сказала.

Тем не менее, Asmus считает, что спасение нижнего сапала все еще возможно. Без языка небольшая славянская нация исчезнет. ”Мы теряем культуру на языке. На языке есть закодированные взгляды на мир. Это не фольклор нельзя сохранить“Она добавила.